مظلومیت فاطمه(س)

ازمسائل مهم و حزن‏  ا نگيز زندگى فاطمه (س) كه در عين حال نكته‏ آموز و سازنده است مسأله مظلوميت فاطمه (س) است. او مظلومه‏

ا ى است فداكار، و شهيده‏اى است مظلوم. او و خاندانش از پدر و همسر عمرى براى مردم كار كردند و مردم را به سر و سامانى

رساندند، از بدبختى نجات شان دادند و امروز توسط همان مردم صدمه خوردند .

مردم آن روزگار قبل از اسلام چه داشتند؟ و امروز از مدنيت واخلاق و حتى زندگى چه دارند؟ و آنچه بود از بركت چه كسى بود؟ جز از

بركت اسلام و قرآن؟ و جز از راه پدر و همسرش؟ و امروز سرنوشت فاطمه (س) به جائى رسيد كه از همين مردم كتك مى‏خورد و به

بستر مى‏افتد……..

ادامه »

جناب آقای مصطفی حسنی تعریف كردند:

روزی همراه بعضی از دوستان جهت زیارت آقای مجتهدی به قزوین رفتیم،

محل سكونت ایشان منزل آقای حاج فتحعلی بود.

بعد از اینكه لحظاتی را در خدمتشان سپری كردیم، خطاب به جناب حاج فتحعلی فرمودند:

كاغذ و قلمی تهیه كنید تا یك دو بیتی درباره حضرت ابوالفضل (علیه‌السلام) بگویم

حاج علی آقا یك برگ كاغذ و قلمی به ایشان دادند.

پشت كاغذ مقدار اندكی خط خوردگی داشت، هنگامی كه آقا آنرا گرفته و

مشاهده نمودند فرمودند:

اسم حضرت را بر روی كاغذ قلم خورده نمی‌نویسند.

این بیان و اظهار ایشان نشانگر نهایت ادب و احترام نسبت

به اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) بود.

به هر حال حاج علی آقا فوراً كاغذی كاملاً تمیز مهیا نمودند، آنگاه آقای مجتهدی گفتند:

حضرت ولی عصر (ارواحنافداه) می‌فرمایند: هر كس با این دو بیت شعر متوسل

به عمویم قمر منیر بنی هاشم حضرت عباس (علیه‌السلام) بشود

حتما حاجتش برآورده خواهد شد…

و سپس شروع به خواندن بیت اول كردند و در فاصله بین بیت اول و دوم

حدود نیم ساعت با شدت تمام می‌گریستند، آنگاه بیت دوم را خواندند

و باز حدود نیم ساعت شدیداً گریه كردند، آنگاه دو بیتی

را روی كاغذ نوشتیم كه عبارت بود از:

یادم زوفای اشجع الناس آید

وزچشم ترم سوده الماس آید

آید به جهان اگر حسین دگری

هیهات برادری چو عباس آید…

نوشته شده از کتاب ذکر های شگفت عارفان ۱

تحت نظر حجت الاسلام والمسلمین شیخ ابراهیم کاظمی خوانساری انتشارات عطر یاس

خداوندا رسان از ما سلامش



به گوش ما رسان یارب کلامش



بسوز سینه ى مجروح زهرا



نما تعجیل در امر قیامش

مهدی جان ای کاش جشن میلادت به ضیافت ظهور می‌پیوست

حجت الاسلام و المسلمین استاد گرامی حاج شیخ علی رضا نعمی(دام عزه) در کتاب در اوج تنهایی قضیه تکان دهنده‌ای را نقل کرده‌اند.

ایشان از قول یکی از شیفتگان حضرت مهدی علیه السلام چنین نقل می‌کنند که:

ادامه »

شعری که آیت الله بهجت همیشه زمزمه می فرمودند

اين همه لاف زن و مدعي اهل ظهور

پس چرا يار نيامد که نثارش باشيم

سالها منتظر سيصدو اندي مرد است

آنقدر مرد نبوديم که يارش باشيم

اگر آمد خبر رفتن ما را بدهيد

به گمانم که بنا نيست کنارش باشيم

بازهم - صحبت فرداست قرارِ ما ها



بازهم - خیر ندیدیم از این فردا ها

چقدر پای همین وعده ی تو پیرشدند



جگر “مادر ها ” موی سر “بابا ها “



یا مهدی ادرکنی

خبر آمد ، خبری در راه است
سرخوش آن دل که از آن آگاه است

شاید این جمعه بیاید ، شاید
پرده از چهره گشاید ، شاید

با همه لحن خوش آوائی ام
در به در کوچه تنهائی ام

ای دو سه تا کوچه زما دور تر
نغمه تو از همه پر شور تر

کاش که این فاصله را کم کنی
محنت این قافله را کم کنی

کاش که همسایه ما می شدی
مایه آسایه ما می شدی

هر که به دیدار تو نایل شود
یک شبه حلال مسایل شود

دوش مرا حال خوشی دست داد
سینه ما را عطشی دست داد

نام تو بردم لبم آتش گرفت
شعله به دامان سیاوش گرفت

نام تو آرامه جان من است
نامه تو خط امان من است

ای نگه ات خاستگه آفتاب
بر من ظلمت زده یک شب بتاب

پرده بر انداز ز چشم ترم
تا بتوانم به رخت بنگرم

ای نفست یار و مددکار ما
کی و کجا وعده دیدار ما

آقا جان تولدت مبارک

اذكاري جهت تمركز حواس و تقويت حافظه و فكر

در كتاب پرسش هاي شما و پاسخ هاي آيت الله بهجت عليه الرحمه آمده:

از آيت الله بهجت (ره) پرسيدند: چه كنيم تا تمركز فكر پيدا كنيم؟ فرمودند: اذكاري مثل لا اله الا الله را زياد بگوييد.

2- در كتاب جامع الشتات به نقل از امام صادق عليه السلام نقل شده : اگر خواستي حديثي از ما نقل كني و شيطان باعث فراموشي تو

شد دست خود را بر پيشاني بگذار و بگو : صلي الله علي محمد و آله اللهم اني اسئلك يا مذكر الخير و فاعله و الآمر به ذكرني ما انسانيه الشيطان
3- آيت الله بهجت مي فرمايند: استبعادي ندارد اگر آيه شريفه سنقرئك فلا تنسي را براي رفع فراموشي بخواني چرا كه در روايت است :

خذ من القرآن ما شئت لما شئت.

4- حاج آقا جواد رحيمي گائيني كه از اولياء خدا بودند ميفرمايند: تكرار آيت الكرسي و استمرار آن بخصوص پس از نمازهاي يوميه اثر

مستقيم بر تقويت حاقظه و قدرت ادراك انسان دارد.

5-آيت الله بهجت ميفرمايند: پس از اتمام نمازها اين تعقيب را مداومت داشته باشيد.

سبحان من لايعتدي علي اهل مملكته سبحان من لا ياخذ اهل الارض بالوان العذاب سبحان الرئوف الرحيم اللهم اجعل لي في قلبي نورا و

بصرا و فهما و علما انك علي كل شي ء قدير

6- مرحوم آيت الله كشميري مي فرمايند: سه آيه مشهور به آيت الكرسي را روزي 21 مرتبه خواندن براي تقويت حافظه نافع است.

7- همچنين در كتاب باران معرفت نوشته سيد مصطفي علوي آمده: اين دعا را هر روز جهت تقويت حافظه قرائت نماييد.

الَلِّهُمَ ارْزُقْنی فَهْمَ النَّبِییّنَ وَ حِفْظَ الْمُرْسَلینَ وَ اِلْهامَ الْمَلائِکهَ الْمُقَرّبینَ آمینَ یا رَبَّ الْعالَمینَ

8- حاج سيد محمد مسقطي مي گويند: اگر مي خواهي چيزي را در جايي بگذاري بسم الله الرحمن الرحيم بگويي هرگز آن را فراموش

نخواهي كرد.(استبعادي ندارد اين كار را به ساير امور سرايت داد.)

9-آيت الله كشميري ميفرمايند: خواندن 85 مرتبه سوره مباركه يس جهت درك بهتر علوم مفيد است.

10- آيت الله اراكي مي فرمايند: من هرگاه مشكلي داشتم به خصوص مشكل علمي يك دور تسبيح صلوات ميفرستادم و آن را به چهارده معصوم عليهم السلام تقديم مي كردم.به آساني مشكلم حل مي شد.

11- شخص از مرحوم آيت الله بهجت پرسيدند: 27 ساله ام استعداد خوبي هم دارم اما در تحصيل سردر گم هستم چه كار كنم؟

ايشان فرمودند: در برنامه تحصيل راه متعارف را پيش بگيريد.اگر سوالي داشتيد بپرسيد.براي پيشرفت خود ملتزم و پي بند به تعقيبات

مشتركه نمازها باشيد.

منابع: ذكرهاي شگفت عارفان_ پرسش هاي شما و پاسخ هاي آيت الله بهجت - مفاتيح الجنان و …

در حدیث صحیح ازموسی بن قاسم است که گفت:عرض کردم به ابی جعفرثانی :اراده کرده ام طواف کنم

ازشما وازپدرت،به من گفته شد:ازاوصیاءطواف نمی شود.

فرمود تا آنجا که برای تو ممکن است ازآنان طواف کن .

بعدازسه سال به حضور آن حضرت شرفیاب شدم وگفتم:

طواف کرد م روزی ازرسول خداسه مرتبه،پس سه مرتبه فرمودصلی الله علی رسول الله ،روزدوم

ازامیرالمومنین،روزسوم ازحسن،روزچهارم ازحسین،روزپنجم ازعلی بن الحسین،روزششم ازابی جعفربن

محمدبن علی،روزهشتم ازپدرت موسی،روزنهم ازپدرت علی،روزدهم ازتوسیدی ،تاآنجا که گفت :ازمادرت

فاطمه گاهی طواف میکنم ،وگاهی نمیکنم.

فرمود:این طواف رازیاد کن،که افضل اعمالی که انجام دهی این است.(وسائل اشیعه ،ابواب انیابه فی الحج،باب 26،ج11،ص200)

این جا عقل دیوانه و متحیر است . امام باقر می¬فرماید: در بین یکصد و بیست و چهار هزار پیامبر هیچ هم

کفوی برای فاطمه زهرا س نبوده است.

خداوند به حضرت مریم یک عیسی عنایت کرد ولی به زهرای مرضیه  یازده عیسی وبالاتر از عیسی عطا نمود.
این است ریحانه ی رسول وجز این نیست ،وبه امتداد اشعه ی وجود آن حضرت به وجود آن سرور منت نهادوفرمود(انا اعطیناک الکوثر،فصل لربک وانحر…)
کاش دلهامان هرروزوهرساعت وهرثانیه طواف کن کوی فاطمه باشد.

در احادیث معتبر از طریق شیعه و سنی آمده است كه در روز رستاخیر حضرت فاطمه علیهاالسلام را به ناقه‏اى از ناقه‏هاى بهشتى سوار

مى‏كنند و ملائكه اطراف او را مى‏گیرند، جبرئیل از طرف راست، میكائیل از طرف چپ، امیرالمؤمنین پیشاپیش، امام حسن و امام حسین نیز

از پشت سر، ایشان را همراهى مى‏كنند، و با تمام عظمت و جلالت وى را به محشر مى‏آورند، تا جایى كه خلایق از دیدن ایشان سرهاى

خود را پایین می‎اندازند و چشم‎هایشان را می‎بندند، تا فاطمه علیهاالسلام دختر رسول خدا صلى اللّه علیه و آله عبور كند.

مردم محشر با شنیدن این پیام كه از سوى عرش خدا صادر مى‏گردد، همگى سرهاى خود را پایین مى‏اندازند و چشم‎هایشان را مى‏بندند و

فاطمه علیهاالسلام از روى پل صراط عبور مى‏كند و در كنار بهشت قرار مى‏گیرد. سپس با عزت و احترام بى‏نظیر هفتاد هزار فرشته تسبیح

گویان حضرت را وارد محشر مى‏كنند و به همین تعداد حوریان بهشتى به استقبالش مى‏آیند… . (یا مَعشرَ الخَلائق! نكسوا رُئوسِكُم و غَضُّوا

اَبصارَكُم حَتى تَمُّر فاطمه علیهاالسلام بِنتَ مُحمد عَلى الصِراطِ، فَتَمُر مَع سَبعین الف جاریه مِن الحُور العَین… .)

آرى در روز قیامت نیز همه‏ چشم‎ها لیاقت دیدن فاطمه علیهاالسلام را نخواهند داشت، فقط آنان كه در این دنیا امتحان پس داده و لیاقت

شیعه بودن را كسب كرده‏اند، مدال افتخار آن روز را از دست فاطمه علیهاالسلام دریافت مى‏دارند.



منبع:

- كنزالعمال، ج 12، ص 105.

- فرائدالسمطین، ج 2، ص 49، ش 380 و ص 64، ش 387.

- سفینة البحار، ج 2، ص 375.

- شرح نهج البلاغه ابن ابى‏الحدید، ج 9، ص 193.

- بحارالانوار، ج 43، ص 53 و ص 219.

برای کسانی که با تصاویر باورنکردنی دوستانی مواجه می‌شوند که روزگاری محجبه بودند و اکنون با افتخار از گذاشتن عکس‌های بدون

حجاب شادمان هستند، این سوال پیش می‌آید که واقعا چه چیز موجب می‌شود افراد، بی‌حجابی، بی‌حیایی و بالاخره برهنگی خود را در

فیس‌بوک به عنوان نمادی از متمدن بودن و متجدد بودن!، فرض کنند.

یکی از دلایل محبوبیت فیس بوک در جامعه ایرانی را، ایجاد فضایی آزاد برای ابراز وجود و ابراز نظر نام برد. در واقع در جامعه ما قوانین

شرعی و قانونی مختلفی وجود دارد. مثلا رعایت حجاب در جامعه ما الزامی است که البته در حال حاضر شاید بهتر باشد که بگوئیم داشتن

تکه پارچه ای بر روی سر با عنوان روسری و یا هر عنوان دیگری، الزامی است. به همین خاطر فضای شبکه ای اجتماعی برای آن دسته از

زنان و دختران ایرانی که علاقه و اعتقادی به حجاب ندارند، به عرصه ای برای نمایش خویش تبدیل شده است. این موضوع به حدی پررنگ

است که می توان انرا به عنوان انگیزه ای برای عضویت عده ای از دختران نام برد.

برای عده بسیاری از دختران، این موضوع دیده می شود که به طور تدریجی در نحوه حجاب و پوشش آنها، تغییراتی به سمت کنار گذاری

حجاب، ایجاد شده است.

مثلا دخترانی که در دنیای واقعی ممکن است حجاب نسبتا مناسبی داشته باشند، در فضای فیس بوک از عکسی استفاده می کنند که

مقداری از موهای آنها مشخص است. نکته جالب این است که آن دسته از دختران که اعتقاد چندانی به حجاب نداشته اند و عکس هایی با

لباس های پوشیده قرار می دادند، به مرور زمان از عکس هایی استفاده کردند که آنها را با بدنی نیمه برهنه نشان می داد. برخی از این

تصاویر با ژست های مضحک و بعضا سخیفی همراه است که حتی دیدن آنها احساس خوبی را ایجاد نمی کند و این در حالی است که

صاحبان این عکس ها، دخترانی خانواده دار و اصیل هستند اما به نظر می رسد این فضای فیس بوک است که توانسته تا قبح و حرمت

یکسری از مسائل را برای آنان، از بین ببرد.

گویا برای بسیاری از اعضای فیس بوک این پازل طراحی شده که قدمی برای ترویج بی عفتی، بی بند و باری، بی غیرتی و بی حرمتی

بردارند و این بسیار تاسف بار و البته نگران کننده است.

مردان و زنان ایرانی دو هویت دارند که این دو هویت نیز به هم پیوسته اند. اولی هویت ایرانی و دوم هویت اسلامی.

با بررسی کاربران ایرانی فیس بوک، می توان نتیجه گرفت که متاسفانه مسیر تعداد زیادی از کاربران ایرانی، رو به بی هویتی است…جایی

که نه هویت ایرانی دارند و نه هویت اسلامی و انگار از این بی هویتی ناآگاهانه لذت هم می برند.

بعنوان نمونه حیا،حجاب و پوشش که جزء تفکیک ناپذیر فرهنگ ایرانی است در این افراد دیده نمی شود. شاید بتوان گفت پوشش هر ملت،

نماد هویت و ریشه اعتقادی آن ملت است. پس این افراد به شدت به هویت ایرانی خود لطمه زده اند.

از همین رو لطمه به هویت اسلامی بیشتر مشاهده می شود.

فیس بوک بسیار خوب توانسته است هویت را از این جوانان بگیرد و هویتی مجهول به آنها ببخشد. همین کافی است تا این افراد خودبخود

از دایره تمدن ایرانی - اسلامی خارج شوند و چه چیز بدتر از خروج جوانان از مرزهای فرهنگی  و اعتقادی یک تمدن؟؟؟

با بهره گیری از سایت رویکرد